封豨长蛇一一成语前事今声系列之87(安徽淮南篇25)
封豨长蛇，读‘‘‘音是fēng xī cháng shé，意思是比喻贪暴者、侵略者。出自《淮南子·修务训》。原文段落为”…‘尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴 于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽 封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”
结合全文来看，这个成语其实说的是人类初期与自然的关系，描写的是想象，表现形式是寓言。天地玄黄，宇宙洪荒的人类早期，人少而禽兽众，人类与禽兽虫蛇博斗有时处于下风，尤其在远古时期。加上生产力极其低下，劳动工具十分简单，人们在大自然面前显得十分脆弱。艰险的自然环境给人们留下了痛苦的记忆，这就产生了许多有关鬼怪神仙类的寓言故事。十日并出是对干旱的演绎，封豨、修蛇等怪兽是威胁人类生存的动物代表。正是这样无可把握的残酷自然，使人们渴望战胜自然。于是以尧使羿射九日杀怪兽的神话故事，表达了对名君的赞叹和对美好生活的向往。
人们渴望英雄，各类英雄应运而生。后羿的故事在古代很多典籍有记录。后羿身份首先是下凡的天神，力大无穷，特长是善于射箭，用一张装饰华丽的宝弓，上射九日下杀怪兽。这些对后羿的描述可以理解为远古人民对勇敢和力量的希求。而封豨、修蛇等怪物的祸害就自然的成为了人们遭受苦难的象征，同时也衬托了英雄的伟大。随着封豨长蛇由最初的怪兽名发展固定为成语，它的意义也就有了变化，开始比喻或指向于国家或人，这个过程可以称之为对贪婪残暴者的形象化。词语意义指向的转移是以相似性为原则的，而将人进行物化也就不言而喻的带有了情感倾向，这种倾向明显是贬义的，如申包胥说吴国是封豨长蛇为例，就带有痛恨和指责的意味。现在也是一样，我们经常说的喂肥某个贪官，也就是将贪官动物化，这里既是语言的艺术形象化，更是带有强烈的感情色彩，表达的思想感情是痛恨、指责、不齿和蔑视。
举一个例子。春秋时楚国的伍子胥和申包胥是好朋友，史称胥友。后来伍子胥的父亲二伯父伍尚因楚平王听信谗言被害，伍子胥受连累仓黄逃到吴国。出逃的时候，对申包胥说：“灭楚者胥。”申包胥却说：“兴楚者胥。” 后来伍子胥果然带领吴国的军队打了回来，并攻破都城郢都（在今湖北荆州北），当时楚平王已死楚昭王出逃，伍子胥无以泻恨遂将楚平王掘墓鞭尸三百。申包胥无奈只能逃到秦国，厚着脸皮求救。他对秦哀公说：“吴国就像封豨长蛇一样贪婪残暴，先楚国遭殃。臣下前来紧急求救，是因为吴国的贪心无厌，要任由吴国狼子野心膨胀，下一个灭亡的是秦国。如果秦国能帮助楚国，楚国将世代事奉秦国。” 秦哀公不肯出兵，申包胥七日不食日夜哭于秦廷，秦哀公终为感动：“楚王虽然无道，但有这样的大臣，楚国还不至于灭亡。”遂发兵救楚。
封豨长蛇，读‘‘‘音是fēng xī cháng shé，意思是比喻贪暴者、侵略者。出自《淮南子·修务训》。原文段落为”…‘尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴 于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽 封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”
结合全文来看，这个成语其实说的是人类初期与自然的关系，描写的是想象，表现形式是寓言。天地玄黄，宇宙洪荒的人类早期，人少而禽兽众，人类与禽兽虫蛇博斗有时处于下风，尤其在远古时期。加上生产力极其低下，劳动工具十分简单，人们在大自然面前显得十分脆弱。艰险的自然环境给人们留下了痛苦的记忆，这就产生了许多有关鬼怪神仙类的寓言故事。十日并出是对干旱的演绎，封豨、修蛇等怪兽是威胁人类生存的动物代表。正是这样无可把握的残酷自然，使人们渴望战胜自然。于是以尧使羿射九日杀怪兽的神话故事，表达了对名君的赞叹和对美好生活的向往。
人们渴望英雄，各类英雄应运而生。后羿的故事在古代很多典籍有记录。后羿身份首先是下凡的天神，力大无穷，特长是善于射箭，用一张装饰华丽的宝弓，上射九日下杀怪兽。这些对后羿的描述可以理解为远古人民对勇敢和力量的希求。而封豨、修蛇等怪物的祸害就自然的成为了人们遭受苦难的象征，同时也衬托了英雄的伟大。随着封豨长蛇由最初的怪兽名发展固定为成语，它的意义也就有了变化，开始比喻或指向于国家或人，这个过程可以称之为对贪婪残暴者的形象化。词语意义指向的转移是以相似性为原则的，而将人进行物化也就不言而喻的带有了情感倾向，这种倾向明显是贬义的，如申包胥说吴国是封豨长蛇为例，就带有痛恨和指责的意味。现在也是一样，我们经常说的喂肥某个贪官，也就是将贪官动物化，这里既是语言的艺术形象化，更是带有强烈的感情色彩，表达的思想感情是痛恨、指责、不齿和蔑视。
举一个例子。春秋时楚国的伍子胥和申包胥是好朋友，史称胥友。后来伍子胥的父亲二伯父伍尚因楚平王听信谗言被害，伍子胥受连累仓黄逃到吴国。出逃的时候，对申包胥说：“灭楚者胥。”申包胥却说：“兴楚者胥。” 后来伍子胥果然带领吴国的军队打了回来，并攻破都城郢都（在今湖北荆州北），当时楚平王已死楚昭王出逃，伍子胥无以泻恨遂将楚平王掘墓鞭尸三百。申包胥无奈只能逃到秦国，厚着脸皮求救。他对秦哀公说：“吴国就像封豨长蛇一样贪婪残暴，先楚国遭殃。臣下前来紧急求救，是因为吴国的贪心无厌，要任由吴国狼子野心膨胀，下一个灭亡的是秦国。如果秦国能帮助楚国，楚国将世代事奉秦国。” 秦哀公不肯出兵，申包胥七日不食日夜哭于秦廷，秦哀公终为感动：“楚王虽然无道，但有这样的大臣，楚国还不至于灭亡。”遂发兵救楚。
